| تبليغات | X |
غدیرمظلوم همیشه تاریخ – قسمت سوم
نکته ی4- زمینه های پیشین وصایت وامامت علی (ع):
نایب ومنوب عنه بایستی سنخیت کامل وشباهت تام باهم داشته باشند.ازاین روی پیامبر(ص) ازپیش ، اورادربسترمهرومحبت ودرفضای جان وخانه ی خویش تربیت وباروحیات واخلاقیات خویش مأنوس فرمود. دراین زمینه علی (ع) خوددرخطبه ی قاصعه چنین حکایت می کند:...شمامی دانید مرانزدرسول خداچه مقام است؟ وخویشاوندی ام بااودرچه نسبت است؟آنگاه که کودک بودم، مرادردامان خودمی نهادوبرسینه ی خویش می فشردودربسترخودمی خوابانیدوتنم رابه تن خویش می سودوبوی خویش خودرابه من می بویانیدوگاه چیزی رامی جَویدسپس آن رابه من می خورانید.ازمن دروغی درگفتارندیدوخطایی درکردارنیافت...ومن درپی اوبودم- درسفروحضر- چنان که شتربچه درپی مادر.هرروزبرای من ازاخلاق خودنشانه ای برپامی داشت ومرابه پیروی آن می گماشت. اوهرسال درغارحراء خلوت می گزیدومن اورامی دیدم وکسی جزمن وی رانمی دید.آن هنگام جزخانه ای که رسول خدا(ص) وخدیجه درآن بودند درهیچ خانه ای مسلمانی راه نیافته بود ومن سومین آنان بودم. روشنایی وحی وپیامبری رامی دیدم وبوی نبوت را می شنودم. من هنگامی که وحی براوفرودآمد،ناله ی شیطان راشنیدم. گفتم: ای فرستاده ی خدا! این آوا چیست؟ گفت:این شیطان است که ازآنکه اورا بپرستندنومیدشده است. همانا تومی شنوی آنچه رامن می شنوم،می بینی آنچه را من می بینم،جزآنکه توپیامبرنیستی ووزیری وبرراه خیر می روی.
غدیرمظلوم همیشه تاریخ - قسمت دوم
درحدیث مشهورثقلین تعبیرات به گونه ای است که نشان می دهد امام به ضمیمه ی قرآن کریم، جانشین پیامبر(ص) درنبوت ورسالت است وآن دوهرگزازهم جدا نمی شوند وباهم ازدین نبوی حکایت می کنند.
پیامبر(ص) فرمود)): انی مخلف فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی اهل بیتی.انظروا کیف تخــــــــــــــــــلفونی فیهما ـــ کافی1/293+شرح نهج البلاغه6/375ـــ )).
واژه ی مخلف نشان گراین است که پیامبر(ص) بایستی ازسوی خدا جانشینش رامعرفی کندوازضمیمه ی قرآن به اهل بیت،معلوم می شود جانشین اوتنها جنبه ی حاکمیت سیاسی وزمام داری اجتماعی ندارد بلکه درتمامی شئون وابعاد شخصیت رســــــــــــــــــــول الله (ص) جانشین آن حضرت است به جزنبوت تشریعی وقانون آوری.
خلاصه آنکه امامت پایه ی بالنده ی اسلام وشاخه ی بلندآن است.وامامت ازجهت منزلت وشان وموقعیت وژرفا،برترازدسترسی خِردهای مردمان است که بتوانندباآراوانتخاب خودامامی برپاکنند.
ازاین روی امام،نایب وجانشین تمامی ابعاد وشئون پیامبر(ص) است به جزیک شان که رسول گرامی آن رامکرراستثنا فرموده وآن شأن نبوت تشریعی است که فرمود: (( یاعلی انت بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی ــ کافی8/25ــ )).
ونیزاودرطی بیست واندی سال پیامبری خود مقامات امام وعلی(ع) راگوشزدفرمودوشئون وفضایل مهم اوراهمچون ولایت درتکوین،ابلاغ متن دین، تبیین وتفـــــــــــــــسیرقرآن واحکام، زمامداری وحکومت جامعه،علم غیب وعصمت،شجاعت وپهلوانی و...تذکرداد.
نکته ی3- اهمیت مساله امامت علی(ع) تابدان جاست که درقرآن کریم آیات فراوان برآن نزول یافته وازجمله:
1- انما ولیکم الله ورسوله ...(مائده/55)
سرپرست ورهبرشما تنها خدا وپیامبــر(ص) است وآنان که ایمان آورده، نمــــــــــــازبه پا می دارند ودرحال رکوع زکات می پردازند.
تمام تفاسیرشیعه واکثرتفاسیراهل تسنن اتفاق دارند براین که آیه ی کریمه درباره ی علی(ع) آن هنگام که درنمازودرحال رکوع زکات دادند.
- تفاسیرشیعه : مجمع البیان – تفسیرقمی – تقسیرعیاشی
- تفاسیرسنی : تفسیرکشاف – تفسیرفخررازی – تفسیرطبری
2- اطیعوالله واطیعوا الرسول و...(نساء/59)
ای ایمانیان ازخدااطاعت کنید وفرمان رسول خدا وصاحبان امرراگردن نهید.
طبق تفاسیر؛اولی الامر،امامان(معصوم) می باشند.
3- الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی و...(مائده/3)
امروزدین شماراکامل،نعمت رابرشماتمام کردم وخشنودم که اسلام دین شماباشد.
- تفاسیرشیعه : تفسیرمجمع البیان – تفسیرقمی – تفسیرعیاشی
- تفاسیرسنی : تفسیرکشاف – تفسیرفخررازی – تفسیرطبری
می بینیم که این آیات ودهها آیات دیگرباملاحظه ی شأن نزول آنها درباره ی امیرالمؤمنین علی (ع) وامامت وولایت وسرپرستی اوست.
ادامه دارد
غدیرمظلوم همیشه تاریخ
با اینکه چندروزی درفکرنوشتن مطالبی پیرامون مسئله تاریخ سازوسرنوشت سازغـــدیربودم، متاسفانه گرفتاری واهمال ازسوی خودم باعث شده بود که این مورد به تعویق بیفتد تا اینکه امروزپیامکی ازسوی یکی ازدوستان اهل دل به من رسید که عین پیامک به شرح زیر است:
رسول اکرم(ص) فرموده اند: روزغـــــــــــــدیرخــــــــــــــــــــــم ، بهترین عید امت من است. (امالی شیخ صدوق ص 381)
فقط 15روزدیگرتا بزرگترین عیدامت اسلامی فرصت داریم وما برای هرچه بهتر برگزارشدن این عید چه کرده ایم؟
آری ، باتوجه به قصدی که داشتم ورسیدن این پیامک دیگرحجت تمام شد وقصدکردم این دوهفته ای را فقط درموردمساله جریان سازغدیرخــم برایتان مطلب بنویسم وبه امید حق سعی کنم اززوایای مختلفی به این موضوع نگاه کنم.
با توجه به وظیفه ای که رسول خدا(ص) درصحرای جحفه برای یکان یکان حاضرین مشخص نمودند مبنی برآنکه هرکس پیام غدیرراشنید باید به غائبین آن راابلاغ کند وبا ذکراین مطلب که این امرمربوط به زمان ومکان خاصی اززمان نیست ودستورآن عالیجناب درطول دوران ساری وجاری است ، پس وظیفه هرکسی که پیام غدیررا شنیدوفهمید،آن است که آن رابه دیگران ابلاغ نماید.
امیداست که این کارهای کوچک ما که ران ملخی است درپیشگاه وارث غدیر،باعث نشاندن گل لبخندی برلبان آن مهربان همایونی باشد.توجه داشته باشیدمطالب دنباله دارخواهدبودودوستان می تواندد بانظرات سازنده خودبه مفیدترشدن مطلب کمک نمایند.
جایگاه نبوت وامات
امروزبرخی ازمدعیان روشنفکری دینی، موضوع مهم خلافت وامامت را درحدمساله ای تاریخی می دانند وبحث وگفتگو درباره ی آن را سبب اختلاف بین مسلمانان قلمداد می کنند وهمواره روی سخن آنان باشیعه است وبه سایرفرق مسلـــــــمین کاری ندارند ودانسته یانداسته ( البته عمدتا دانسته وازروی عمد )ازدیگرفرق جانب داری می کنند.
دربررسی سخن آنان،به چند نکته مهم اشاره کرده،جایگاه مساله ی مهم امامت را دربیان قرآن کریم واحادیث ارائه می کنیم:
نکته ی1- این افراد معمولا کسانی هستند که پیامبری پیامبررا درارتباط با جهان غیب وعالم دیگرنمی دانند وتمامی مسائل مذهب را به نحوی توجیه مادی وزمینی می نمایند.وازاین روی بالاترین قضاوتشان درباره ی پیامبر(ص) این است که اومصلح ونابغه ای بوده است.وبهترین سخنشان دراحکام دین این که بایستی باملاک های مادی وزمینی سازش کند.پس تاریخی دیدن امامت واهمیت ندادن به آن،مربوط به بینش چنین افرادی دراصل دین وماهیت نـــــــــبوت می شود که دینداران این مبنا را نپذیرفته ودین رامساله ای الهی وغیبی می شناسند.
وامااین که ادعامی کنند طرح چنین مسائلی موجب اختلاف میان مسلمین است؛ درپاسخ آنان می گوییم:اگربه راستی درپیشنهاد خود خیرخواهید،مسلمین راوادارکنید که باپذیرش حقیقت به محورحق چرخیده، وحدت رابراساس اعتراف به حق ایجاد کنند نه این که به بسیاری ازمصادیق حق جلوه ی باطل دهند تا بتوانند وحدتی موقتی وغیراساسی رابه دست آورند.
نکته ی2- توجه به معنی وجایگاه امامت، نشانگراعتقادی بودن این اصل است.درقرآن کریم آمده است)) واذابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماماقال ومن ذریتی قال لاینال عهدی الظالمین[بقره/۱۲۴])).هنگامی که پروردگارابراهیم اورابه آزمایشاتی آزمود واو تمامی راکامل کرد،خداوند فرمود:همانا تورابرای مردمان امام قرار می دهم.ابراهیم گفت: وازفرزندانم؟ خداوند فرمود:پیمان امامت من ستمکاران رانخواهدرسید.
ازآیه کریمه استفاده می شودکه امامت عهدی ازسوی خداوند ومقامی است که لازمه ی آن عصمت وبه جعل ونصب خداوند تحقتق می پذیرد.
ادامه دارد
بله همانطورکه گفته شد عموم مردم ازخطبه غدیریه رسول الله بی خبر هستند.ولی به شکرانه حق وتوجهات خاص امام زمان(عج)درچندساله اخیرکارهایی درجهت زدودن غبارغربت ازچهره خطبه تاریخی وبنیادین رسول خدا(ص)انجام شده است.برای مثال خودخطبه غدیردرچاپهای متعددی به رشته تحریردرآمده است.به عنوان مثال می توان ازکتاب دانشمندمحترم ومدافع حریم ولایت آقای محمدباقرانصاری نام بردکه خطبه غدیررادرکتابی به عنوان ندای آسمــــانی غدیربه چاپ رساندند.البته ایشان درکتابی جدیدبه نام خطابه ی غدیردرآیینه ی اسناد نیزباطرح اسنادخطبه غدیربه این رویدادمهم پرداخته اند.یاکتابی دیگرکه دراین رابطه منتشر شده است پیام نگـــــارنام داردکه بسیارزیباومنحصربه فردبه چاپ رسیده که ترجمه وشرح آن راآقای سیدحسین حسینی عهده داربوده اندکه درملاقاتی که خودبنده باایشان داشتم فهمیدم که ایشان کارهای بسیارارزشمندی رادراین رابطه انجام داده اندومن ازحرفهاوکارهایشان فهمیدم که ایشان خودراموظف کرده اندبه نشرواشاعه خطبه غدیر(برای تمامی کسانی که کمرهمت بسته اندبه نشرمعارف اهل بیـــت(ع) آرزوی توفیق دوچندان داریم).
بله کارهای خوبی دراین رابطه صورت گرفته مثل پخش نوارکاست وسی دی هایی که درآنهاخطبه غدیرروایت شده است. به هرتقدیرکارهای خوبی صورت گرفته که جای بسی خوشحالی است ومن درهمینجاازهمه ی دوستان تقاضادارم تاهم خودبااین خطبه آشناشوندوهم دیگران را باآن آشناکنند.
بله پیامبراعظم(ص)خطبه ای طولانی وغرابیان فرمودندواین طورکه ازمتن خطبه پیداست حضرتش چندساعتی رابه خواندن خطبه درآن هوای گرم مشغول بوده اند.
حضرت منبری ازجهازشتران برپانمودووقتی همه حجاج جمع شدندبالای منبر رفته وخطبه رابیان نمودندوچون جمعیت زیادبوده است وصدابه همه نمی رسیده است درفواصل معین افرادی قرارداشته اندوصدای پیامبررابرای مردم تکـــرارمی نمودند.(بااین تفاصیل قطعا مشخص است که خطبه چندساعتـی به طول انجامیـــــده است)
خطبه حضرت رامی توان به چندین بخش تقسیم نمود(البته برای فهم بیشترموضوع همه عزیزان راترغیب به خواندن خطـــــبه می نمایم):
1-حمدوثنــــــای پروردگـــــار
2-فرمـــان الهی برای مطلبی مهم
3-اعلان رسمی ولایت وامامت دوازده امام(ع)
4-معرفی وبلندکردن امیرالمومنیــــــن(ع)به دست پیامبر(ص)
5-تاکیـــــدبرتوجه امت به مسئله ی امامت
6-اشاره به کارشکنی های منافقیــن
7-پیروان اهل بیت(ع)ودشمنان ایــشان
8-حضرت مهـــــــــــــــدی(عج)
9-مطرح کردن بیعت
10-حلال وحرام،واجبات ومحرمات
11-بیعت گرفتن رسمی
اما مطلب جالب ديگردرموردغديرخم اين مطلبه كه چرارسول خدااين رويدادرودرادامه همان اعمال حج اجرانكرده است.اين خود ازسياست پيامبرناشي مي شودكه احتمال اين را مي دادكه بااجراي برنامه ابلاغ ولايت درادامه اعمال حج اين برنامه ابلاغ لابه لاي اعمال حج گم شود.بگذاريد راحت تربگويم رسول خدامي خواست اجراي برنامه اش بطورمجزاباشدوخودمنحصراً موردنظرقرارگيرد.ماخودمان هم وقتي مي خواهيم مطلبي رابيان كنيم كه براي ما اهميت خاصي داردآن رابطورمجزاازبقيه مطالب نقل مي كنيم تااهميت آن رايادآورشويم.واقعه غديرهم همينطوراست. يعني درمحيطي مجزاازحج برگزارشدتاخودبالشخصه موردارزيابي قرارگيرد.
امامهمترين قسمت واقعه غديرخم خطبه اي است كه رسول الله درآن صحراي تفتيده براي مسلمانان قرائت فرمودند.متاسفانه اين بخش مهم واساسي واقعه غديربسياربسيارمظلوم واقع شده است.چراكه همانطوركه قبلاگفتم عموم مردم اصلانمي دادندكه پيامبرخطبه اي آنهم مفصل وطولاني بيان كرده اندتاچه رسدبه اينكه بدانندحضرت خاتم(ص)چه مطالب مهم واساسي را كه مشتمل برمسائل ناب اعتقادي دين مبين اسلام هست رادرآن خطبه تاريخي بيان كرده اند.به اميدخدا ومددصاحب غديرتاآنجاكه توان من عاصي باشد درقسمت بعدي راجع به اين خطبه تاريخي خواهم نوشت.
خب اتفاق مهمی که در این ماه افتاده و شاید بتوان اون رو مهمترین رویداد تاریخ یاد کرد واقعه غدیرخم هستش که البته همه دوستان تاحدودی با اون آشنایی دارند.روزی که همه ما میدونیم در اون روز پیامبررحمت حضرت ختمی مرتبت(ص)بطور رسمی با همون اوضاع و احوالی که کم و بیش آگاهی دارین مولا امیرالمؤمنین(ع)رو به جانشینی و وصایت خودشون از طرف خدا برگزیدن.
ا ینکه گفتم مهمترین رویداد تاریخ به این علته که این مطلب محل جداشدن حق از باطل هستش.زیرا باید هدایت به دست کسی باشد که از طرف خدا انتخاب و برگزیده شده باشد تا مردم پس ازرسول رحمت که برای هدایت مردمان آنهمه رنج و مشقت را به جان خرید،بی هدایت گروراهنما رها نشوندتا فردا در پیشگاه حق تعالی عذری برای اعمال اشتباه و غلط خود نیاورند و ندا سرندهند که الها ما را بی سرپرست و راهنما رها کردی و حال ما را باز خواست می نمایی؟خلاصه کنم و سرتان را درد نیاورم،لپ کلام اینکه باید کسی در این پست که جانشینی رسول خداست تکیه زند که شبیه ترین خلق خدا از همه جهات به او باشد.یعنی همان عصمت و رحمت و علم الهی و در یک کلام،در تمام شئونات پیامبربه جز آوردن شریعت.
زیاد از مطلبی که می خواهم براتون بگم دور نشم.قصدم از این گفته ها این بود که غدیربا همه عظمتش هنوز برای افراد آنطوری که حق آن است بیان نشده است.برای مصداق کلامم به همین نکته اشاره می کنم که اگراز توده افراد راجع به این مطلب سوال بشه همون چیزهای همیشگی رو میگن مثل اینکه پیامبرگفت آنانی که جلو رفته اند باز گردند و صبر کرد تا آنانی که در راه مانده اند به ایشان برسند و منبری از جهاز شتران بر پا کرد و دست علی بن ابی طالب را بلند کرده و فرمود:(من کنت مولی فهذا علی مولا).
حتما شما هم با من هم عقیده هستید که عموم مردم در مورد غدیر همینها رو با کمی زیاد و کم میدونن.اما واقعیت چیز دیگری است که من سعی دارم تا اونجا که خدا توفیق دهد و خود امیرالمؤمنین و فرزند بزرگوارشون یعنی موعود غدیرحضرت مهدی(عج)نیز ما رو مدد کنند،نا گفته ها از واقعه غدیر و براتون روایت کنم.