ازغدیرچه می دانیم(1)؟
خب اتفاق مهمی که در این ماه افتاده و شاید بتوان اون رو مهمترین رویداد تاریخ یاد کرد واقعه غدیرخم هستش که البته همه دوستان تاحدودی با اون آشنایی دارند.روزی که همه ما میدونیم در اون روز پیامبررحمت حضرت ختمی مرتبت(ص)بطور رسمی با همون اوضاع و احوالی که کم و بیش آگاهی دارین مولا امیرالمؤمنین(ع)رو به جانشینی و وصایت خودشون از طرف خدا برگزیدن.

ا ینکه گفتم مهمترین رویداد تاریخ به این علته که این مطلب محل جداشدن حق از باطل هستش.زیرا باید هدایت به دست کسی باشد که از طرف خدا انتخاب و برگزیده شده باشد تا مردم پس ازرسول رحمت که برای هدایت مردمان آنهمه رنج و مشقت را به جان خرید،بی هدایت گروراهنما رها نشوندتا فردا در پیشگاه حق تعالی عذری برای اعمال اشتباه و غلط خود نیاورند و ندا سرندهند که الها ما را بی سرپرست و راهنما رها کردی و حال ما را باز خواست می نمایی؟خلاصه کنم و سرتان را درد نیاورم،لپ کلام اینکه باید کسی در این پست که جانشینی رسول خداست تکیه زند که شبیه ترین خلق خدا از همه جهات به او باشد.یعنی همان عصمت و رحمت و علم الهی و در یک کلام،در تمام شئونات پیامبربه جز آوردن شریعت.
زیاد از مطلبی که می خواهم براتون بگم دور نشم.قصدم از این گفته ها این بود که غدیربا همه عظمتش هنوز برای افراد آنطوری که حق آن است بیان نشده است.برای مصداق کلامم به همین نکته اشاره می کنم که اگراز توده افراد راجع به این مطلب سوال بشه همون چیزهای همیشگی رو میگن مثل اینکه پیامبرگفت آنانی که جلو رفته اند باز گردند و صبر کرد تا آنانی که در راه مانده اند به ایشان برسند و منبری از جهاز شتران بر پا کرد و دست علی بن ابی طالب را بلند کرده و فرمود:(من کنت مولی فهذا علی مولا).
حتما شما هم با من هم عقیده هستید که عموم مردم در مورد غدیر همینها رو با کمی زیاد و کم میدونن.اما واقعیت چیز دیگری است که من سعی دارم تا اونجا که خدا توفیق دهد و خود امیرالمؤمنین و فرزند بزرگوارشون یعنی موعود غدیرحضرت مهدی(عج)نیز ما رو مدد کنند،نا گفته ها از واقعه غدیر و براتون روایت کنم.
دوست مهربان به وبلاگ خوش آمدید.دیدم هرکس به کاری سرگرم وازبهرکاری می نویسداماکسان اندکی ازاینهمه هیاهواوراطلب می کنند.غربت اوزخمه ای به دلم بود.برای همین کارکوچکی تقدیم یوسف فاطمه کردم امیدکه موردرضایت نظردوست افتدوبداندکه ماهرچندبدیم امادوستش داریم ومنتظرش هستیم که همانابه یقین یوسف ماآمدنی است.